The Irony in How Hashem Arranges Shidduchim

0 shares 0 Comments

Sharing is caring!

This tzaddik, Rabbi Leib Slonimar zt”l lived in the time of the Vilna Goan and was known as “Rebbe Leib Tzaddik”. He thought to himself, Chazal said that if one has a terrible wife, he will not face gehennom. Therefore, since I am looking for a match, I will look for someone “good”- a woman that is so horrible that in her merit I will not see gehennom.

He went to the shadchan and said that he is looking for a “special shidduch”: a terrible woman with all the trappings: livid, vicious, cruel, stubborn, heartless, and similar “exceptional” midos.

The shadchan was very embarrassed. He was used to people seeking a woman with good virtues. If they had heard anything negative, immediately the match was ruled out. He never encountered a man who was looking for a bad woman… But he thought to himself: This is his prerogative. If it is the will of the righteous who am I to stand in his way!

The shadchan offered him all sorts of proposals, all were malicious women, each one worse than the previous one. But none of them were bad enough. In his heart of hearts, the Tzadik thought he could get a “better” match… 

He went to another shadchan and said to him: It is written in the Gemara “אין אדם דר עם נחש בכפיפה אחת’.” I’m looking for a woman like that. The shadchan said to him: I have one like this.  Her reputation precedes her: a cruel, vicious woman who knows how to make her husband’s life unbearable. The tzaddik said: This sounds like something “good” – I will inquire about her.  

He queried neighbors and those who knew her and all said: “Anyone who values his life will stay away! With her, every moment will be excruciating misery without respite”  The Tzaddik said with joy: “’excellent’ this is what I am looking for. Thank Hashem that I have found my match.”

The day after the wedding Rebbe Leib waited with patience to hear her berating him, screaming insults, maybe flying chairs…nothing, no raging shouts, not even snide critical comments. She invariably was soft spoken, perfectly polite and treated him with respect. She prepared him a tasty breakfast and after he finished eating, walked him to the bet midrash all the while exuding admiration and publicly showing enormous respect.

He thought to himself: this is how it must be for the first days…everything is just to make a good impression in the beginning. I will wait a few days and see her true colors, but nothing changed. She acted with dignity, respect, honored the tzaddik and unhesitatingly served him with dedication.  He thought to himself: What happened here? I investigated and inquired about her and everyone told about the evil of her heart and her horrible deeds!      

He went back to the shadchan and confronted him: “Why did you trick me?” You promised me a bad and difficult woman and what did you bring me? A woman with nothing but virtuous attributes. The shadchan replied: “I am a very experienced shadchan and generally I conceal the faults of those in shidduchim.  This is part of my job… But in this case, this is the first time that I told the whole truth and did not hide anything.”

The tzaddik was astonished: “If so, how is it that the information you gave me about the woman I married is a far cry from reality?” The shadchan replied: “Who knows if because she merited to be married to a tzaddik, this influenced her for good and she corrected her ways…”

The shadchan was curious and approached the woman. “Your husband, the tzaddik was sure that he is taking a malevolent woman and it became clear to him that he made a terrible mistake…”

Said the woman: “What does he think? That he will marry me and be saved from gehennom?”

“I will not give him that pleasure.”

Conclusion: What is decreed by heaven is what will be! 

If he is doomed to suffer, he cannot escape. But conversely, if it is decreed that he will not suffer, regardless who he marries he is fated to serenity and happiness.

A second marriage is according to a person’s deeds.  If the tzaddik is worthy according to his deeds to merit a good life, all his efforts to suffer will not help. 

Everything is a decree from above and despite his best efforts, he will not change the decree – the decree is the truth and all efforts to the contrary is futile. (Story from Dirshu, parshas miketz, Rav Reuven Kalnstein heard this story from Rabbi Feivelzon.) 

בתקופת הגאון מווילנא חי צדיק מופלג – רבי לייב סלונימר זצ”ל, שנודע בכינוי ‘רבי לייב צדיק’. על
..צדקותו וחסידותו סיפרו מעשים רבים

הרעבעצן של רבי לייב צדיק הלכה לעולמה והוא חיפש זיווג שני.חשב לעצמו: ‘הרי אמרו חז”ל: ‘מי יש לו אשה רעה אינו רואה פני גיהינום’,  וכיון שבלאו הכי אני מחפש לעצמי זיווג, אחפש משהו ‘טוב’ – אשה רעה כזו שבזכותה לא אראה פני גיהינום…’ הלך לשדכן ואמר לו שהוא מחפש זיווג מיוחד: אשה רעה עם
,כל ה’הידורים’: כעסנית ורגזנית,  עקשנית
…’רעת לב וכל שאר מידות ‘טובות

השדכן היה נבוך מאוד. הוא רגיל שאנשים באים אליו ומחפשים אשה בעלת מידות טובות. אם רק שמעו עליה איזשהו חיסרון, מידפוסלים את השידוך. מעולם לא נתקל באדם שמחפש אשה רעה … אך חשב לעצמו: רצונו של אדם זהו כבודו. אם זה רצונו של הצדיק מי אני שאעמוד בדרכו
הציע לו השדכן כל מיני הצעות, כולן היו נשים רעות, כל אחת רעה יותר מרעותה. אבל הן לא סיפקו אותו. חשב הצדיק בלבו: ‘מן הסתם אפשר להשיג שידוך ‘טוב’ יותר…’ הלך לשדכן אחר ואמר לו: “נאמר
…”! בגמרא: ‘אין אדם דר עם נחש בכפיפה אחת’…אשה כזו אני מחפש
אמר לו השדכן: “יש לי אחת כזו. שמה הרע הולך לפניה: אשה רעה ואכזרית שיודעת למרר את חיי בעלה. אין פלא שעד היום היא לא מצאה את זיווגה.”  אמר הצדיק: “אוהו, זה נשמע משהו ‘טוב’, אברר עליה. ” הלך לברר עליה אצל שכניה ומכריה, וכולם ענו: “שומר נפשו ירחק ממנה! אצלה תאכל מרור כל השנה…” אמר הצדיק בשמחה
!”.מצוין זה מה שאני מחפש. ברוך ה’ מצאתי את זיווגי”
למחרת החתונה המתין רבי לייב בסבלנות לשמוע צעקות, גערות … אולי איזה כסא מתעופף… שום דבר! שום צעקה, שום גערה… היא דיברה אתו בנימוס ובדרך ארץ,  הכינה לו ארוחת בוקר טעימה . לאחר שסיים את הארוחה, ליוותה אותו לבית המדרש בכבוד רב . חשב לעצמו: ‘נו, ככה זה בימים הראשונים… הכל רושם… נמתין כמה ימים ונראה’… אולם שום דבר לא השתנה. היא התנהגה בדרך ארץ, כיבדה את הצדיק ושירתה אותו במסירות… חשב בלבו: ‘מה קורה כאן? הרי חקרתי
.’!? .וביררתי עליה היטב וכולם סיפרו על רוע לבה ועל מעלליה
חזר אל השדכן ואמר לו בטרוניה:”למה רימיתני? הבטחת לי אשה רעה וקשה, ומה הבאת לי? אשה כלילת המעלות!”. השיב השדכן: “שדכן ותיק אני, ורגיל אני להסתיר את חסרונותיהם של המשודכים . זה חלק מתפקידי… אולם האמן לי, המקרה שלך הוא הראשון שבו הצגתי את האמת לאמיתה, לא הסתרתי דבר!.”  תמה הצדיק: “אם כן, כיצד ייתכן שהמידע שמסרת לי על האשה שנשאתי אינו עומד במבחן המציאות?”. השיב השדכן: “מי יודע ,אולי בזכות זה שהיא נישאה לצדיק היא
…” הושפעה לטובה ותיקנה את דרכיה
הסתקרן השדכן והחליט לברר אצל האשה בעצמה.  בא אליה ושאל: “בעלך הצדיק היה בטוח שהוא לוקח אשה רעה, והתברר לו שטעה טעות
…” מרה
אמרה האשה: “מה הוא חושב לעצמו, שהוא יתחתן אתי ויתפטר
…” מגיהינום בעולם הבא? אני לא אתן לו את התענוג הזה
מסקנה: מה שנגזר על האדם משמים הוא מה שיהיה! אם נגזר עליו לסבול לא יוכל להימלט מכך; אך מנגד, אם הוא ראוי לזכות לטוב הוא
… ירווה נחת ואושר
זיווג שני הוא לפי מעשיו של האדם. ואם אותו צדיק ראוי לפי מעשיו לזכות לאיזו טובה, לא יועילו לו כל השתדלויותיו… הכל בגזירת עליון,  וכל השתדלות לא תסייע לאדם לשנות את הגזירה – “הגזירה אמת
.” והחריצות שקר –

הגה”צ רבי ראובן קרלנשטיין זצוק”ל על ברכות ועל הכל בידי עליון